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RICH DAD POOR DAD-HINDI
srvkaaliin nNbr 1 prsnl faainaiNs pustk ric ddaidd puar ddaidd ke lekhk ke ruup meN srvaadhik vikhyaat roNbrtt kiyosaakii ne puure sNsaar ke krodddhoN logoN kii paise sNbNdhii soc ko cunautii dii aur unke socne ke nzriye ko bdl diyaa / ve ek udymii, shikssaavid aur niveshk haiN, jo maante haiN ki sNsaar ko adhik udymiyoN kii aavshyktaa hai, jo naukriyoN kaa sRjn kreNge / dhn aur nivesh pr unke dRssttikonn aksr paarNprik buddhimttaa ke vipriit jaate haiN / roNbrtt ne siidhii baat, nri soc aur saahs kii prtisstthaa arjit kii hai / ve vittiiy shikssaa ke joshiile aur mukhr smrthk haiN / 19 pustkoN ke lekhk, jinmeN aNtrraassttriiy besttselr ric ddaidd puar ddaidd shaamil hai, roNbrtt sNsaar ke hr kone meN miiddiyaa ke atithi rhe haiN / inmeN siienen, biibiisii, foNks nyuuz, al jziiraa, jiibiittiivii aur piibiies se lekr lairii kiNg laaiv, opraa, piipl, investtrs biznes ddelii, siddnii moNrniNg hairoNldd, d ddoNkttrs, sttretts ttaaims, bluumbrg, enpiiaar, yuuese ttudde aur saikdddhoN any shaamil haiN aur unkii pustkeN do dshkoN se aNtrraassttriiy besttselrs meN avvl rhii haiN / ve puure sNsaar ke logoN ko aaj bhii sikhaa rhe haiN aur prerit kr rhe haiN /
ric ddaidd puar ddaidd>vyktigt vitt-prbNdhn #1 pustk!* yh mithk todddhtii hai ki amiir bnne ke lie zyaadaa kmaanaa zruurii hai – khhaaskr aisii duniyaa meN jhaaN tkniik, robott aur ek vaishvik arthvyvsthaa se niym bdl rhe haiN* yh sikhaatii hai ki kyoN bhvissy ke lihaaz se bhaarii-bhrkm vetn paane ke bjaay sNptti haasil krnaa aur bnaanaa zruurii ho sktaa hai – aur ve kaun-se ttaiks ke laabh haiN jo niveshk tthaa biznes maalik praapt krte haiN* is vishvaas ko cunautii detii hai ki aapkaa ghr ek sNptti hai – laakhoN logoN ne ise phlii baar tb jaanaa jb haausiNg se judddhii maanytaaeN ttuutt gri aur sb-praaim morgej kii viphltaa se preshaanii hone lgii* hmeN btaatii hai ki paise ke baare meN hmaare bccoN ko sikhaae jaane ke lie kyoN skuul ke bhrose nhiiN baitthnaa caahie – aur yh mhttvpuurnn jiivn kaushl phle se khiiN adhik mhttv rkhtaa hai* aapko btaatii hai ki apne bccoN ko paise ke baare meN kyaa sikhaanaa caahie – taaki ve aaj kii duniyaa kii cunautiyoN tthaa avsroN ke lie taiyaar ho jaaeN aur us smRddhi ko haasil kr skeN jiske ve hqdaar haiN> “ric ddaidd puar ddaidd hr us vykti ke lie ek shuruuaat kii trh hai jo apne vittiiy bhvissy pr niyNtrnn caahtaa hai” – yuu es e ttuddepustk adhyyn ric ddaidd filoNsfii kaa hissaa hai : prheN, crcaa kreN, adhyyn kreN aur dobaaraa crcaa kreN / 20viiN vrssgaaNtth ke is sNskrnn meN 9 ne adhyyn str shaamil haiN, jinkaa istemaal aap apne mitroN evN privaar ke saath prhte hue, pun: prhte hue, crcaa krte smy aur is pustk kaa adhyyn krte smy ek gaaidd kii trh kr skte haiN /
The Lamp is Lit
The Room on the Roof was Ruskin Bond’s debut novel. It was written at the age of seventeen. He won the John Llewellyn Rhein Memorial Prize in 1957. He has published many novels, including Vagrants In the Valley, A Flight of Pigeons, and Delhi Is Not Far, as well as poems and essays. His short stories and articles have also appeared in numerous magazines and anthologies. In 1993, he was awarded the Sahitya Akademi Award and in 1999 the Padma Shri Award.
Stories and autobiographical sketches from India’s most beloved English writer. Ruskin Bond, through a variety of short stories, essays and poems, has advocated simplicity and quiet in his life and art for over 60 years. In his own words, this collection of essays and excerpts from his journals is a “celebration of my survival as an independent contractor”. The first section of the book describes his early adventures in literary magazines during the 1950s and 1960s, as well as some examples of his work. Ruskin writes with a gentle humour, compassion, and a lot of humor. He also records the quirky eccentricities of his friends and acquaintances. The Lamp is lit is nostalgic and charming, and offers a fascinating window into the daily life of our resident Wordsworth in prose.
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The Lamp is Lit
The Room on the Roof was Ruskin Bond’s debut novel. It was written at the age of seventeen. He won the John Llewellyn Rhein Memorial Prize in 1957. He has published many novels, including Vagrants In the Valley, A Flight of Pigeons, and Delhi Is Not Far, as well as poems and essays. His short stories and articles have also appeared in numerous magazines and anthologies. In 1993, he was awarded the Sahitya Akademi Award and in 1999 the Padma Shri Award.
Stories and autobiographical sketches from India’s most beloved English writer. Ruskin Bond, through a variety of short stories, essays and poems, has advocated simplicity and quiet in his life and art for over 60 years. In his own words, this collection of essays and excerpts from his journals is a “celebration of my survival as an independent contractor”. The first section of the book describes his early adventures in literary magazines during the 1950s and 1960s, as well as some examples of his work. Ruskin writes with a gentle humour, compassion, and a lot of humor. He also records the quirky eccentricities of his friends and acquaintances. The Lamp is lit is nostalgic and charming, and offers a fascinating window into the daily life of our resident Wordsworth in prose.
Bestsellers
Top Books
Literature Novels
Bharatiya Tyohar Avam Parva
भारतीय त्योहार एवं पर्व –
भारत में जितने प्रदेश हैं, उतने ही प्रकार के पर्व और त्योहार हैं। वैसे तो पूरा भारत कश्मीर से कन्याकुमारी तक एक है। लेकिन भाषा, धर्म और समुदाय अलग-अलग हैं। इसलिए यहाँ पर मनाने वाले त्योहार भी अलग-अलग हैं। लेखक ने इस बात का ध्यान रखते हुए पूर्व से पश्चिम और उत्तर से दक्षिण तक फैले प्रदेशों तथा भू-भागों के अनुसार पर्व और त्योहारों का विश्लेषण किया है, जो बच्चों तथा युवाओं के लिए अत्यन्त पठनीय हैं।
अनेकता में एकता इस देश की सबसे बड़ी विशेषता है। विभिन्न प्रकार की भाषाओं के रहते हुए भी सभी लोग देश के प्रति प्रेम की सच्ची भावना रखते हैं। पर्व और त्योहार इसकी गवाही देते हैं।
यह पुस्तक बच्चों और युवा वर्ग के पठन-पाठन को ध्यान में रखकर लिखी गयी है। उम्मीद करते हैं कि पुस्तक पसन्द आयेगी।
Kashmir Ka Bhavishya
कश्मीर का भविष्य –
भारत में कश्मीर पर कोई भी राजनीतिक किताब लिखना या सम्पादित करना जोख़िम से भरा काम है। पंजाब समस्या पर, झारखंड की माँग पर और यहाँ तक कि उत्तर-पूर्व भारत में विद्रोह की स्थिति पर किताब तैयार की जा सकती है। कोई आपको राष्ट्रद्रोही नहीं कहेगा। लेकिन कश्मीर पर वस्तुपरक ढंग से कुछ भी लिखने से यह विशेषण बहुत आसानी से आमन्त्रित किया जा सकता है। यही कारण है कि भारत में कश्मीर पर अभी तक जो भी पुस्तकें लिखी या सम्पादित की गयी हैं, वे मुख्यतः ‘राष्ट्रवादी’ क़िस्म की हैं। उनमें कश्मीर के असन्तोष पर विचार ज़रूर किया गया है, किन्तु मूल प्रतिज्ञा यह है कि कश्मीर हमारा है और हमारा ही रहेगा- इसकी क़ीमत जो भी हो। ऐसी किताबें विरल हैं, जो कश्मीर की समस्या को कश्मीरियों की निगाह से भी देखती हों। ऐसी अच्छी किताब शायद कोई कश्मीरी ही लिख सकता है। लेकिन कश्मीरी को इस समय कलम नहीं, बन्दूक़ ज़्यादा आकर्षित कर रही है। अभी हाल तक कश्मीर का पक्ष देख पाना इसलिए भी कठिन था, क्योंकि कश्मीर की आज़ादी की माँग बहुत बुलन्द नहीं थी। अब यह आवाज़ कश्मीर की घाटी में ही नहीं, दूर-दूर तक सुनी जा सकती है। स्थिति में गुणात्मक परिवर्तन आ चुका है। अतः नये विचारों की ज़रूरत है। यह पुस्तक इसी दिशा में एक विनम्र प्रयास है। कश्मीर भारतीय राजनीति की एक महत्त्वपूर्ण कसौटी है, अतः इसके आईने में हम भारत के राजनीतिक चरित्र की भी वस्तुपरक जाँच कर सकते हैं।
Inflections in Diaspora Bhojpuri
Bhojpuri has been the subject of scientific study since the mid nineteenth century. Bhojpuri belongs to Indo European languages family of Indo Aryan eastern group Bihari language.
The distance between the elaborate and restricted speech codes of Bhojpuri ha not widened to the same degree, but the tendency towards standardization of the elaborate code is fostered by the academy in this language too. Standardization is felt to be necessary for printing books and journals; it is also necessary for the teaching and learning of the language. The variety of Bhojpuri available for standardization is naturally the elaborate variety characteristic of the upper caste/class Bhojpuri speakers.”
Thus we can say that Bhojpuri needed a major movement for the standardization to survive and progress. This research work aims at the vital point of how these migrated labourers struggled to keep their language and culture alive.
बाइस्कोप बाल साहित्य ( Biescope Bal Sahitya )
इस भाग की कहानियाँ संस्कृत साहित्य के प्राचीन ग्रंथों से ली गयी हैं । लेखक का प्रयत्न यह रहा है कि कहानियाँ न सिर्फ रोचक और ज्ञानवर्द्धक हों, बल्कि चरित्र-निर्माण में भी सहायक हो। संस्कृत साहित्य में ऐसी कहानियों का ऐसा विशाल भंडार है कि उन्हें एक पुस्तक में समेटना असंभव है । इस कारण लेखक का यह प्रयत्न किया है, कि इस संग्रह में कुछ ऐसी कहानियों को स्थान दिया जाय जो पाठकों के हर वर्ग के लिये समान रूप से उपादेय हो ।
Selfhelp
आर्थिक विचारों का ऐतिहासिक विकास ( Aarthik Vicharon Ka Aytihashik Vikaas)
आर्थिक विचारों का ऐतिहासिक विकास ( Aarthik Vicharon Ka Aytihashik Vikaas)
आर्थिक विकास के पथ पर बदलती परिस्थितियों के परिवेश में इस पुस्तक में आर्थिक ऐतिहासिक विचारों को प्रस्तुत करने का यह विनम्र प्रयास है। आर्थिक विचारों के इतिहास के क्षेत्र में अत्यधिक विस्तार हुआ है। प्रस्तुत पुस्तक विश्वविद्यालयों के स्नातक तथा स्नातकोत्तर विभागों के निर्धारित पाठ्यक्रम के अनुसार लिखी गई है।
पुस्तक में दी गई विषय सामग्री को सरल सहज रूप से प्रस्तुत करने का प्रयास किया गया है। पुस्तक के लेखन की प्रक्रिया में विद्वान लेखकों की कृतियों एवं विचारों की सहायता ली गई है। आशा है, इस पुस्तक से स्नातक एवं स्नातकोत्तर के छात्र-छात्रायें लाभान्वित होंगे। हम विद्वान पाठकों एवं चितकों से पुस्तक के संदर्भ में दिये गये सुझावों की अपेक्षा करते हैं।
आर्थिक विचारों का ऐतिहासिक विकास” के अध्ययन द्वारा अर्थशास्त्र की उत्पत्ति और आर्थिक व्यवस्था को समझने में सहायता मिलती है। विभिन्न देशों की आर्थिक और राजनीतिक नीतियों को आकार देने में आर्थिक विचारों का महत्वपूर्ण योगदान रहा है। विषय के अध्ययन से हमें पूर्व के आर्थिक विचारकों द्वारा प्रतिपादित सिद्धान्तों एवं चिंतन की खामियों को समझने में मदद मिलेगी। लेखकद्वय ने अर्वाचीन विश्वविद्यालयों के स्नातकोत्तर पाठ्यक्रम को ध्यान में रखकर पाठकों के सम्मुख पुस्तक को प्रस्तुत किया है। इस पुस्तक के प्रकाशन से छात्र-छात्राओं के साथ-साथ पाठकगण भी लाभान्वित होंगे।
Hindi Vyakaran Ke Naveen Kshitij
हिन्दी व्याकरण के नवीन क्षितिज –
‘व्याकरण’ अपने प्रकट स्वरूप में एककालिक (स्थिरवत् प्रतीयमान) भाषा का विश्लेषण है, जो भाषाकृति-परक है। किन्तु, वह पूर्णता व संगति तभी पाता है जब ऐतिहासिक-तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक प्रक्रियाओं तथा अर्थ विचार की धारणाओं के भीतर से निकल कर आये। यह बात कारक, काल, वाच्य, समास जैसी संकल्पनाओं के साथ विशेषतः और पूरे व्याकरण पर सामान्यतः लागू होती है। फिर भी, व्याकरण है तो प्रधानतः आकृतिपरक अवधारणा ही।
हिन्दी व्याकरण-पुस्तकों के निर्माण की अब तक जो लोकप्रिय शैली रही है, वह अंग्रेज़ी ग्रैमर से अभिभूत रहे पण्डित कामताप्रसाद गुरु के प्रभामण्डल से बाहर निकलकर, कुछ नया सोचने में असमर्थ रही है। वैसे पण्डित किशोरीदास वाजपेयी और उनके भी पूर्वज पण्डित रामावतार शर्मा ने हिन्दी व्याकरण को अधिक स्वस्थ और तर्कसंगत पथ प्रदान करने के अथक प्रयत्न किये, किन्तु उस पथ पर चलना लेखक को रास नहीं आया। लेखक का स्पष्ट विचार है कि हिन्दी भाषा को उसके मूल विकास-परिवेश [वेदभाषा-पालि-प्राकृत-अपभ्रंश-अवहट्ट-हिन्दी] में समझना चाहिए; हिन्दी भाषा के विश्लेषण को भी भारतीय भाषा दर्शन का संवादी होना चाहिए।
‘हिन्दी व्याकरण के नवीन क्षितिज’ पुस्तक का लेखक भारतीय भाषा दर्शन से उपलब्ध व्याकरणिक संकल्पनाओं पद, प्रकृति, प्रातिपदिक, धातु, प्रत्यय, विभक्ति, कारक, काल, समास, सन्धि, उपसर्ग आदि को मूलार्थ में हिन्दी व्याकरण में विनियुक्त या अन्वेषित करने को प्रतिबद्ध रहा है।
इस विषय पर हिन्दी में अब तक प्रकाशित पुस्तकों में विशेष महत्त्वपूर्ण एवं उपयोगी कृति।
Jwala Aur Jal
ज्वाला और जल –
‘ज्वाला और जल’ हरिशंकर परसाई की आरम्भिक रचनाओं में से एक है जिसके केन्द्र में एक ऐसा युवक है जो समाज की निर्ममता के कारण धीरे-धीरे एक अमानवीय अस्तित्व के रूप में परिवर्तित हो जाता है। लेकिन प्रेम और सहानुभूति के सानिध्य में वह एक बार फिर कोमल मानवीय सम्बन्धों की ओर लौटता है।
उपन्यासिका में फ़्लैश बैक का सटीक उपयोग हुआ है जिससे नायक विनोद के विषय में पाठकों की जिज्ञासा लगातार बनी रहती है। विनोद की कथा मानवीय स्थितियों से जूझते हुए एक अनाथ और आवारा बालक की हृदयस्पर्शी कथा है जिसे हरिशंकर परसाई की कालजयी क़लम ने एक ऐसी ऊँचाई दी है जो उस समय के हिन्दी साहित्य में दुर्लभ थी।
Filmi Jagat Mein Ardhshati Ka Romanch
फ़िल्मी जगत में अर्धशती का रोमांच
प्रस्तुत कृति आत्मकथा, संस्मरण, रिपोर्ताज़ आदि का ऐसा संघटित रूप है कि एक विशिष्ट गद्य-शैली अपनी सम्पूर्ण पठनीयता के साथ स्वतः निर्मित हो जाती है। एक विधा से दूसरी विधा में गमन एक प्रयोगधर्मिता है, जिसमें हमारे समय के हिन्दी फ़िल्म संसार और साहित्य की अन्तरंग छुअन है। रोचकता, साफ़गोई और निर्भीकतापूर्वक फ़िल्मों की आत्यन्तिकता, कलात्मकता तथा धुर व्यावसायिकता की पड़ताल की गयी है। साहित्य, फ़िल्म, सामाजिकीकरण तथा आर्थिकी के अन्तर्सम्बन्धों पर गहरी टिप्पणियाँ हैं। साहित्य के शिखर पुरुषों के सिनेमाई सम्बन्धों के बारे में अधिकतर लोग नहीं जानते। इस पुस्तक में उनके क्लैसिक सन्दर्भों को उभारा गया है। हिन्दी साहित्य में फ़िल्मी जीवन व विषय को गम्भीरता से न लेने की अकारण परम्परा सी बन गयी है, जबकि उसके दुष्परिणाम ये हुए हैं कि हिन्दी सिनेमा को साहित्य के मेधावी जनों से वंचित होना पड़ा है। इस बन्धन के तनाव को अत्यन्त सूक्ष्मता, भाषाई कारीगरी तथा दृष्टि सम्पन्नता से समझने का गहरा प्रयत्न इस कृति में है। फ़िल्मों के प्रचलित मिथों पर महत्त्वपूर्ण तरीक़े का प्रथम साहित्यिक अन्तः सम्बन्धात्मक अवलोकन है, जिसमें संस्मरणों की आत्मीय प्रतिध्नितरयाँ पुनः पुनः उभरती हैं। आशा है पाठकों को यह कृति बहुत रोचक लगेगी। साथ ही, हिन्दी फ़िल्म और साहित्य सम्बन्धी नयी जानकारी वे पा सकेंगे।
Aadigram Upakhayan
आदिग्राम उपाख्यान –
नयी सदी में उभरे कतिपय महत्त्वपूर्ण कथाकारों में से एक कुणाल सिंह का यह पहला उपन्यास है। अपने इस पहले ही उपन्यास में कुणाल ने इस मिथ को समूल झुठलाया है कि आज की पीढ़ी नितान्त ग़ैर-राजनीतिक पीढ़ी है। अपने गहनतम अर्थों में ‘आदिग्राम उपाख्यान’ एक निर्भीक राजनीतिक उपन्यास है।
यह ग़ुस्से में लिखा गया उपन्यास है—ऐसा ग़ुस्सा, जो एक विराट मोहभंग के बाद रचनाकार की लेखकी में घर कर जाता है। इस उपन्यास के पन्ने-दर-पन्ने इसी ग़ुस्से को पोसते-पालते हैं। नब्बे के बाद भारतीय राजनीति में अपराधीकरण, भ्रष्टाचार, आइडियोलॉजी का ह्रास, लालफ़ीताशाही आदि का जो बोलबाला दिखता है, उसके प्रति रचनाकार ग़ुस्से से भरा हुआ है। लेकिन यहाँ यह भी जोड़ना चाहिए कि यह ग़ुस्सा अकर्मक कतई नहीं है। सबकुछ को नकारकर छुट्टी पा लेने का रोमांटिक भाव इसमें हरगिज़ नहीं, और न ही किसी सुरक्षित घेरे में रहकर फ़ैसला सुनाने की इन्नोसेंसी यहाँ है। गो जब हम कहते हैं कि किसी भी पार्टी या विचारधारा में हमारा विश्वास नहीं, तो इसे परले दर्जे के एक पोलिटिकल स्टैंड के रूप में ही लेना चाहिए। इधर के कुछ वर्षों में पश्चिम बंगाल के वामपन्थ में आये विचलनों पर उँगली रखते हुए कुणाल सिंह को देखकर हमें बारहाँ यह दिख जाता है कि वे ख़ुद कितने कट्टर वामपन्थी हैं।
कुणाल की लेखनी का जादू यहाँ अपने उत्कर्ष पर है। अपूर्व शिल्प और भाषा को बरतने का एक ख़ास ढब कुणाल ने अर्जित किया है, जिसका आस्वाद यहाँ पहले की निस्बत अधिक सान्द्र है। यहाँ यथार्थ की घटनात्मक विस्तृति के साथ-साथ किंचित स्वैरमूलक और संवेदनात्मक उत्खनन भी है। कहें, कुणाल ने यथार्थ के थ्री डाइमेंशनल स्वरूप को पकड़ा है। कई बार घटनाओं की आवृत्ति होती है, लेकिन हर बार के दोहराव में एक अन्य पहलू जुड़कर कथा को एक नया रुख़ दे देता है। कुणाल ज़बर्दस्त क़िस्सागो हैं और फ़ैंटेसी की रचना में उस्ताद। लगभग दो सौ पृष्ठों के इस उपन्यास में अमूमन इतने ही पात्र हैं, लेकिन कथाक्रम पूर्णतः अबाधित है। बंगाल के गाँव और गँवई लोगों का एक ख़ास चरित्र भी यहाँ निर्धारित होता है, बिना आंचलिकता का ढोल पीटे। आश्चर्य नहीं कि इस उपन्यास से गुज़रने के बाद बाघा, दक्खिना, हराधन, भागी मण्डल, गुलाब, पंचानन बाबू, रघुनाथ जैसे पात्रों से ऐसा तआरुफ़ हो कि वे पाठकों के ज़हन में अपने लिए एक कोना सदा सर्वदा के लिए सुरक्षित कर लें। संक्षेप में एक स्वागतयोग्य उपन्यास निश्चित रूप से वर्तमान युवा पीढ़ी के लेखन में एक सार्थक हस्तक्षेप डालने वाली कृति।
The Habit of Winning
Are you ready to give up but still want to be a leader? Do you want to create an organization? Are you looking for your child to become the best? If you answered “yes” to any of these questions, then The Habit of Winning is for you. This book will transform the way you think, live and work. It contains stories about self-belief, perseverance, leadership, and teamwork. These stories will spark a new passion in your brain and give you a renewed sense for purpose. The Habit of Winning includes stories about everything from cricketers to cola wars, and Michelle Obama’s management skills to Mahatma Gandhi’s generosity. Life lessons can be learned from sharks, butterflies, frogs, rabbits, kites, and balloons. They create a powerful combination that will help you become the winner within yourself.
About the Book Motivation, self-beliefs and positive attitudes are key to individual success. Prakash Iyer’s Habit of Winning does not give a path to success but teaches how to get there. He has used the lives of many successful people from different fields to support his argument. He has not only mentioned notable figures but also provided examples from ordinary people. Success is not a one-dimensional concept. It has many dimensions. In each of his stories, he demonstrates this concept. He also wrote about goal setting, which is an essential element of success. Many interesting anecdotes are used throughout The Habit of Wining. Prakash Iyer also includes incidents from his professional and personal lives. He has shown this in many ways. He emphasizes that determination, guts, and a positive outlook can all help people achieve their goals. Rohit Sharma is an example of how mental obstacles can be overcome. He has mentioned cricketers like Suresh Raina and Robin Uttapha as well as Navjot Singh Sidhu, Anil Kumble, and Navjot Sing Sidhu. He also spoke about the lessons we can take from animals like cows and dogs. He used the analogy of the struggle of a caterpillar to emerge from its cocoon to become a butterfly. It was printed in paperback on February 16, 2011. Key Features: His references to famous people and their battles is very inspiring. The Habit of Wining explains how to achieve success using proven examples from people who have succeeded with perseverance.
Moonology Oracle Cards
Yasmin Boland, an astrology writer who is well-known for her horoscopes and astrology columns, is read by millions every week. Red, Closer, and Good Health publishes her writings. She is also the author of Astrology Basics and Moonology. Yasmin hosts a Hay House Radio weekly show. www.moonology.com
Our daily lives are impacted by the energy of The Moon. These beautifully illustrated oracle cards allow you to tap into Her wisdom and receive guidance, protection, and healing. The accompanying guidebook will help you interpret the cards and use them to plan, predict and create your life. Pick a card, and the Moon will guide you as you make important decisions.
Munna Baindwale Ustad
मुन्ना बैंडवाले उस्ताद –
उत्तर उपनिवेशवादी भारतीय जीवन के कथाकार हैं शिवदयाल। वह चाहे दाम्पत्य जीवन का प्रतिरोध हो या बाज़ारवाद का प्रतिरोध, परजीविता का प्रतिरोध हो या फिर बिन्दास जीवनशैली का प्रतिरोध—सब मिलाकर उत्तरआधुनिक सभ्यता का प्रतिरोध हैं शिवदयाल की कहानियाँ। शिवदयाल न तो समय से त्रस्त हैं और न आशंकित। नये समाज के रचने के क्रम में वे समय भी रच देते हैं। भूमण्डलीकरण के नये अर्थतन्त्र की उलझन से अपनी अस्मिता के लिए संघर्ष करते चन्दन और ख़ुशबू जैसे उनकी कहानियों के पात्र सहज ही नायकत्व पा जाते हैं। चूँकि हर कहानी किसी एक सामाजिक यथार्थ की अभिव्यक्ति है, इसलिए सभी कहानियों में एक ही कहानी अनस्यूत है। यथार्थ की भाषा रचने में कथाकार की कला की सहजता दिखाई पड़ती है।
शिवदयाल न तो गल्प गढ़ते हैं और न ही वृत्तान्त को रबड़ की तरह खींचते हैं वरन् जीवन-प्रवाह में गल्प के विवर्त उठ खड़े होते हैं। उनके नायक और नायिका उत्तरआधुनिक जीवन के बिन्दास पात्र नहीं हैं। वर्ग चरित्र में वे पेंचकश की तरह प्रवेश करते हैं और उनके शील का उन्मोचन करते हुए वर्ग की पहचान रेखांकित कर देते हैं।
शिल्प की जिस सहजता का दर्शन इन कहानियों में होता है वह आम आदमी की आमफहम भाषा से ही सम्भव है। कथ्य और शिल्प की इस अन्तरंगता के कारण ही ‘मुन्ना बैंडवाले उस्ताद’ के लेखक शिवदयाल हमारे समय के प्रतिनिधि कहानीकार बन गये हैं।—विजेन्द्र नारायण सिंह
Kandhe Par Baitha Tha Shap
कन्धे पर बैठा था शाप –
मीरा कांत की नाट्य त्रयी ‘कन्धे पर बैठा था शाप’ उन छूटे हुए, अव्यक्त पात्रों एवं स्थितियों की अभिव्यक्ति है जो या तो साहित्यिक मुख्यधारा का अंग न बन सकीं या फिर उसकी सरहद पर ही रहीं।
इस नाट्य त्रयी का पहला नाटक है ‘कन्धे पर बैठा था शाप’ जो कालिदास के अन्तिम दिनों, अन्तिम उच्चरित शब्दों, अन्तिम पद्य-रचना, प्रायः विस्मृत मित्र कवि कुमारदास और उस मित्र के प्रेम-प्रसंग के माध्यम से स्त्री-विमर्श का एक नया वातायन खोलता है। स्त्री-विमर्श की एक अन्य परत है विद्योत्तमा, जो एक बार दण्डित की गयी विदुषी होने के कारण और दूसरी बार तिरस्कृत हुई सम्मान के नाम पर।
दूसरा नाटक ‘मेघ-प्रश्न’ कालिदास विरचित ‘मेघदूतम्’ के कथा-तत्त्व के अन्तिम सिरे को कल्पना की पोरों से उठाकर एक भिन्न व सर्वथा नयी वीथि की ओर बढ़ाने का सुन्दर प्रयास है। यह नाटक सन्देश काव्य के सर्वाधिक सशक्त कारक मेघ की निजी व्यथा का यक्ष प्रश्न सामने रखता है।
तीसरा नाटक ‘काली बर्फ़’ विस्थापन और डायस्पोरा के दर्द से बुने कश्मीर के समसामयिक यथार्थ को स्वर देता है। यह उस त्रासद कथा की एक बूँद मात्र है जो आज व्यथा बनकर बह रही है और उसी व्यथा-सरोवर में कहीं-कहीं खिल रहे हैं स्मृति से लेकर आनेवाले कल तक फैले सपने—कमल-दल सपनों के।
Rich Dad Poor Dad (English, Paperback, Kiyosaki Robert T.)
Robert Toru Kiyosaki, an American businessman/author, is born in April 1947. He was born on 8 April 1947. He founded Global LLC and Rich Dad Company. He is best known for his bestseller Rich Dad Poor Dad. His books have changed the way people view money and investment. Video interviews with him discuss personal finance. His first book was published in 1997. His first work was published in 1997.
Jo Itihass Main Nahi Hain
जो इतिहास में नहीं है –
ईस्ट इंडिया कम्पनी के शोषण और दमन से त्रस्त झारखण्ड के आदिवासी सन्थाल बहादुरों के मुक्ति संग्राम की सशक्त महागाथा है ‘जो इतिहास में नहीं है’—उपन्यास।
सन अट्ठारह सौ सत्तावन से पूर्व हुए इन आन्दोलनों के नायक वे लोग हैं, जिनके जल, जंगल और ज़मीन के नैसर्गिक अधिकारों से उन्हें लगातार बेदख़ल किया जाता रहा है। अंग्रेज़ी हुकूमत, ज़मींदार और साहूकार के त्रिगुट ने वस्तुतः इन वनपुत्रों को उनके जीने के प्राकृतिक अधिकार से वंचित कर रखा था। ऐसे में सिदो-कान्हू-चाँद-भैरव जैसे लड़ाकों की अगुआई में सन्थाल क्रान्ति ‘हूल’ का नगाड़ा बज उठता है। उपन्यास की यह कथा एक विद्रोही सन्थाल युवा हारिल मुरमू और उराँव युवती लाली के बनैले प्रेम के ताने-बाने से बुनी गयी है, जिसमें वहाँ के लोकजीवन और लोकरंग का गाढ़ापन है और जनजातीय समाज की धड़कनें भी। सन्देह नहीं कि बेहद रोचक और मर्मस्पर्शी इस उपन्यास की कथा को सहृदय पाठक वर्षों तक अपने दिल में सँजोये रखेंगे।
Beesavi Shatabdi Ka Hindi Natak Aur Rangmunch
बीसवीं शताब्दी का हिन्दी नाटक और रंगमंच –
बीसवीं शताब्दी का हिन्दी रंगमंच अनेक हलचलों, आन्दोलनों और अन्वेषणजन्य नये-नये प्रयोगों से भरा हुआ है। यह इतना बृहद् और विविधता लिये है कि पूरी शताब्दी के नाटक और रंगमंच दोनों का समग्र आकलन एक चुनौती बन गया है। लेखिका ने रंगकर्म के अनुभवों, साहित्य और रंगमंच के आन्तरिक सम्बन्धों की सूक्ष्म समझ और नाट्यालोचन की व्यापक दृष्टि के साथ बीसवीं शताब्दी की नाट्य-उपलब्धियों और अन्तविरोधों को एक साथ जाँचा-परखा है। प्रसिद्ध नाट्यचिन्तक और रंगकर्मी गिरीश रस्तोगी की प्रस्तुत कृति ‘बीसवीं शताब्दी का हिन्दी नाटक और रंगमंच’ एक स्पष्ट, सन्तुलित, प्रखर नाट्य-दृष्टि के साथ सर्जनात्मक समीक्षा का श्रेष्ठ उदाहरण है। यह कृति निस्सन्देह, हिन्दी नाटक और रंगमंच के प्रेमियों और शोधकर्ताओं की अपेक्षाओं को पूरा करती है।
Kannad Ki Samkaleen Kahaniyan
कन्नड़ की समकालीन कहानियाँ –
आधुनिक कन्नड़ साहित्य में कहानी विधा सबसे अधिक लोकप्रिय है। कन्नड़ कहानियों में दार्शनिकता, देशभक्ति, ऐतिहासिकता, ग्रामीण जीवन के चित्र, मनोवैज्ञानिक विश्लेषण, पारिवारिक चित्रण आदि तत्वों का बड़ा ही सुन्दर समावेश हुआ है। कहानी के वस्तुविधान तथा शिल्पविधान की दृष्टि से कन्नड़ कहानियों में विकासक्रम का स्पष्ट परिचय मिलता है।
आधुनिक कन्नड़ साहित्य में राष्ट्रीयता के मुखर स्वर के साथ समाजसुधार तथा दलित जातियों के उद्धार की भावना ज़ोर पकड़ने लगती है। तत्कालीन प्रगतिशील साहित्यकारों ने प्रधानतः समाज की दुर्व्यवस्था की समस्या को मार्क्सवादी विचारधारा के आधार पर हल करने का प्रयत्न किया। इस प्रकार विविध विचारधाराओं के लेखकों ने समकालीन कन्नड़ कथा साहित्य को समृद्ध किया है।
संग्रह की कहानियाँ समकालीन कन्नड़ समाज की भीतरी तह तक ले जाकर उसकी सूक्ष्मता से हमारा परिचय और समकालीन परिदृश्य को रेखांकित करती हैं। सर्वथा एक पठनीय संग्रह।
Palasi Ka Yuddha
पलासी का युद्ध –
‘पलासी का युद्ध’ बांग्ला लेखक तपन मोहन चट्टोपाध्याय की प्रसिद्ध कृति ‘पलाशिर युद्ध’ का रूपान्तर है। पलासी के युद्ध की घटना प्रसिद्ध ऐतिहासिक तथ्य है। इतिहास में भी एक अपना रस है, उस रस को सुरक्षित रखते हुए कृतिकार ने इस रचना-शिल्प के माध्यम से इतिहास और कथा साहित्य को सम्मिलित रूप से समृद्ध किया है।
1757 ईसवी बंगाल में मध्य युग के अवसान और वर्तमान युग के आविर्भाव का सन्धिकाल माना जाता है। पलासी का युद्ध इसी समय की घटना है। कथाकार ने उस समय के समाज तथा कलकत्ता के तत्कालीन शासकों की कैसी अवस्था थी, इस कृति में इसका बहुत ही प्रामाणिक एवं रोचक चित्रांकन किया है। कलकत्ता शहर की स्थापना और तत्कालीन परिस्थितियों को समझने में कृति का महत्त्व निर्विवाद है।
उपन्यास की शैली अत्यन्त आकर्षक है। उसमें इतिहास की घटनाओं को ऐसे सहज ढंग से व्यक्त करने की क्षमता है, एक आत्मीय भाव है कि पाठक ख़ुद-ब-ख़ुद उससे जुड़ता चला जाता है।
हिन्दी पाठकों की रुचि को ध्यान में रखते हुए वर्षों से दुर्लभ इस कृति का ‘पुनर्नवा’ श्रृंखला में प्रकाशन करते हुए भारतीय ज्ञानपीठ को प्रसन्नता है।
Cine Sansar Aur Patrakarita
सिने संसार और पत्रकारिता –
सिनेसंसार और पत्रकारिता वस्तुतः रामकृष्ण के आत्मवृत्त का पूर्वार्द्ध है। इसका उत्तरार्द्ध फ़िल्मी जगत में अर्धशती का रोमांच के नाम से सन् 2003 में भारतीय ज्ञानपीठ द्वारा प्रकाशित हो चुका है।
लेखक-पत्रकार रामकृष्ण की क़लम मात्र लिखती नहीं बोलती भी है। उसके द्वारा प्रस्तुत पात्र आपकी आँखों के सामने से इस तेज़ी के साथ फिसलते रहते हैं कि आपको पता ही नहीं चल पाता कि कब पहला गया और दूसरे ने उसकी जगह ले ली—बिल्कुल फ़िल्मी परदे की तरह, बोलने बतियाने की शैली में अपने संस्मरणों को लिपिबद्ध करना रामकृष्ण की विशेषता है। इसी से उनका रचनाशिल्प पाठक को उबाता नहीं, उसे लगता है जैसे उनके अनुभव उसके अपने अनुभव हैं, उनकी यादें उसकी अपनी यादें।
प्रस्तुत पुस्तक में जहाँ रामकृष्ण की संघर्ष यात्रा का हर सोपान अपनी कहानी ख़ुद कहता है, वहीं लेखक ने फ़िल्म जगत के उन चरित्रों को भी जीवित-जाग्रत रूप में उपस्थित करने का प्रयत्न किया है जिनका अपने ज़माने में असाधारण महत्त्व था। फिर भी उस समय के फ़िल्मकार हो या कालजयी गीतकार—सभी की दुर्लभ झलकियाँ इसमें मिलेंगी। पड़ोसी देश पाकिस्तान के फ़िल्मी धरातल का आकलन भी इसके माध्यम से बख़ूबी किया जा सकता है।
मात्र फ़िल्म जगत ही नहीं, देश की अन्यान्य विधाओं का श्रेष्ठिवर्ग भी रामकृष्ण की स्मृतिरेखाओं से अछूता नहीं रह पाया है। आचार्य नरेन्द्रदेव, सम्पूर्णानन्द, वल्लभभाई पटेल, डॉ. राजेन्द्रप्रसाद, कृष्ण मेनन और फ़ीरोज गाँधी जैसे राजनेताओं और समाजवेत्ताओं के अतिरिक्त पुस्तक में अमृतलाल नागर, धर्मवीर भारती और अक्षयकुमार जैन जैसे मसिजीवियों के अन्तरंग भी हैं।
Ikigai: The Japanese secret to a long and happy life
Ikigai encourages people to simplify their lives and pursue what brings them joy — Marie KonMari’ Kondo. I love this book… I’ve been reading it ever since. It’s a simple and refreshing recipe for happiness that I am spellbound by. According to Japanese tradition, every person has an ikigai. It is your purpose, the reason that you get up each morning. It is the thing that keeps you awake and busy. Your raison d’etre. StylistSit down on the couch with this book to get an inside look at Japanese culture and learn some self-care tips. Ikigai gives you a glimpse into a calm, focused way of living that is based around a sense purpose. — IndependentIkigaigently unlocks simple secrets we can all use to live long, meaningful, happy lives. These science-based studies are woven beautifully into a straight-talking, honest conversation that you will not be able to put down. This book is warm, kind, patient, and gentle. It guides you along your own path, rather than pushing you. The Japanese art of ikigai…Its main message is about “authentic life”. Practitioners need to fill in the gaps that include motivation, fulfillment, what they make and what makes their lives better. Finding the center will lead to a long and happy life. GuardianHygge refers to the art or doing nothing. Ikigai, on the other hand, is the art or doing something with great focus and joy. New York Post
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Peppa Pig: Peppa and her Golden Boots
Peppa Pig and her Golden Boots: Mrs Duck takes Peppa’s golden wellies! Peppa and her friends embark on an adventure to find them back. Peppa is unable to participate in the puddle jumping contest without her golden boots! They embark on an extraordinary journey to find them with the support of their friends, Mummy Pig and Daddy Pig. She will she be able to get her boots back in enough time to participate in the puddle-jumping competition? This picture book, based on Peppa Pig’s film The Golden Boots, is delightful. Oh dear, Goldie, Peppa Pig’s pet fish is not well. This delightful children’s storybook features George, Peppa Pig and Mummy Pig as they travel by bus to the vet to discover why Goldie has stopped eating her food. This story book features the most beloved characters from Peppa Pig. It is great for sharing at school and for cuddling up at night. Ladybird has a variety of titles including Peppa Pig: the Fire Engine, Peppa Pig Goes To The Library, Peppa Pig’s Washing Day, and Daddy Pig’s Funny Run.
Boodha Chaand
बूढ़ा चाँद –
‘बूढ़ा चाँद’ संग्रह में 14 कहानियाँ शामिल हैं और सभी अपने तत्व में उत्सुकता का समावेश करती हैं।
इन कहानियों की ख़ास सिफ़त यह है कि इनमें ख़ास सुघड़ नज़रिये से दुनिया को नापने का इरादा नहीं है। लेखिका में एक बच्ची की-सी उत्सुकता और हैरानी है। इन कहानियों में लेखिका एक साथ बालिका, किशोरी और युवती के रूप में मौजूद हैं।
संग्रह की सबसे लम्बी कहानी ‘बूढा चाँद’ एक ऐसी ही कहानी है जिसमें एक बालिका विश्वकवि रवीन्द्रनाथ ठाकुर को अपना मित्र बनाकर उनसे बतियाती रहती है। यह बातचीत एक बालिका के अन्तर्मन और बाह्य जगत के बीच एक पुल बनाने की कोशिश भरी अनूठी कहानी है।
शर्मिला की अधिकतर कहानियाँ छोटी-छोटी घटनाओं से बुनी गयी हैं। ‘मॉल मून’ और ‘कार्नसूप’ आज बड़े शहरों में पनप रही मॉल संस्कृति की ट्रैजी-कॉमिक तस्वीर पेश करती हैं।
आशा है इन कहानियों का वैविध्य पाठकों को रुचिकर लगेगा।
Aane Wale Kal Par
आने वाले कल पर –
सुधांशु उपाध्याय के गीतों का यह तीसरा संकलन है। इस संकलन के गीतों में अपने समय का जीवन अपने पूरे वैविध्य के साथ रूपायित है। इसमें स्वयं को नीलाम करता आदमी हैं, जंगल में लकड़ी की तरह टूट-टूट जाने वाली आदिवासी औरतें हैं, छत के कुंडे से लटक गयी छोटी सी लव स्टोरी है, उजाले को नोच-नोच कर खा रही एक लम्बी काली रात है। तहख़ाने में बैठा दिन है, छुरियों की नोक पर खड़े, सपनों का चिथड़ा सहेजते लोग हैं, मिथुन-मूर्तियों से सजे सत्ता के गलियारे हैं, रईसों के घर हैं। तात्पर्य यह कि इन गीतों में वह सब कुछ है जिसे हम आज के जीवन की लय कह सकते हैं।
…. वस्तुतः यह सम्पूर्ण जीवन विस्तार, जिसमें हम जी रहे हैं, एक मौन कविता है जिसे शब्द की ज़रूरत है। एक सन्नाटा है जो मुखर होना चाहता है। सुधांशु की सहानुभूति उन लोगों के साथ ज़्यादा गहरी है जो इतने विवश हैं कि ‘आह’ भी नहीं भर सकते। इस सन्दर्भ में ‘लड़की ज़िन्दा है’ और ‘अम्मा एक कथा-गीत’ शीर्षक कविताएँ उल्लेखनीय हैं।
सहजता में गहरी अर्थ सांकेतिकता सुधांशु की कविताओं की विशेषता है। आज सत्ता और पूँजी के रेशमी जाल में सामान्य जन-जीवन ज़्यादा जटिल संघर्ष चक्र में छटपटा रहा है, कवि की अपनी निजी वेदनाएँ भी हैं जिनके शब्द-चित्र उसके गीतों में मौजूद हैं, फिर भी वह अपने सपनों को सहेजे हुए चल रहा है। आने वाले कल पर उसका भरोसा है और रेत में भटके हुए काफ़िलों को वह सोचने के लिए प्रेरित करता है। यह भविष्य-दृष्टि न केवल उसके इन गीतों को शक्ति देगी बल्कि आगे भी उसे सर्जनारत रहने की प्रेरणा देती रहेगी।—डॉ. विश्वनाथ प्रसाद तिवारी
Phir Baitalva Dal Par
फिर बैतलवा डाल पर –
हिन्दी में शहरी जीवन के चित्र तो बहुत-बहुत उकेरे ही गये हैं, गँवई जीवन के भी कम नहीं आये। प्रेमचन्द युग के बाद के गाँवों पर, जो उन पुरानों से कहीं अधिक उलझे हुए हैं, रोमान युक्त कथाएँ भी कितनी ही बाँधी गयी हैं। पर ऐसी कृतियाँ कम ही हैं, शायद नहीं ही हैं, जो ठेठ आज के गाँवों और वहाँ रहते जीते असंख्य प्राणियों के जीवन और उस जीवन के रंगों का एक्स-रे किया हुआ रूप उकेरती हों। ‘फिर बैतलवा डाल पर‘ की रचनाओं की यह विशेषता है, और इसी में इनका उपयोगिता मूल्य भी है।
‘फिर बैतलवा डाल पर’ की रचनाएँ ग्रामीण जीवन की हैं, पर अच्छा हो यदि आवश्यक समझकर इन्हें एक बार वे पढ़ें जो शहरी जीवन में जनमे और रहते आये हैं, और वे भी पढ़ें जिन पर जन-जीवन को रूप और दिशा देने का दायित्व है।
प्रस्तुत है पुस्तक का नया संस्करण।
